Honnan olvasnak:



Le lesztek figyuzva!!!

Bejelentkezés

Felhasználónév

Jelszó



Még nem regisztráltál?
Regisztráció

Elfelejtetted jelszavad?
Új jelszó kérése

Arab-zsidó összeborulás a Közel-Keleten

KülföldIzrael és Szaúd-Arábia újrarajzolná a Közel-Keletet.
A Közel-Kelet országainak politikájában olyan mélyreható változások zajlanak, amelyek újrarajzolhatják a térség teljes politikai és földrajzi térképét.

A múlt hét folyamán Egyiptom átadott Szaúd-Arábiának két olyan olyan szigetet:Tirant és Sanafirt, amely eddig az õ fennhatósága alá tartozott. Az ügy sokakat meglepett a Közel-Keleten (pláne az egyiptomiakat), kevésbé lepõdött meg azonban Izrael. A zsidó állam ugyanis a színfalak mögött jóváhagyását adta a folyamathoz. Ez már csak abból is látszik, hogy nem kérték egy szóval sem az Egyiptommal kötött békeszerzõdése megnyitását, holott az tartalmazza, hogy bármilyen földrajzi változás vagy áthelyezés Egyiptom területi egységében az Izrael által visszaadott területeken, a szerzõdés megsértését eredményezi.
Fotó: AFP

Kairó-Rijád-Tel-Aviv tengely

A tény, hogy az átadás informális izraeli jóváhagyással történt meg, rávilágít Kairó, Rijád, Jeruzsálem közötti erõsödõ kapcsolatok egyre inkább megkérdõjelezhetetlen voltára.

Az izraeli védelmi miniszter Moshe Ya’alon egy szûk körû fogadáson katonai újságíróknak nyilatkozott arról, hogy Izrael valóban beleegyezett a szigetek átadásába, valamint még a felek által aláírt dokumentumokat is megkapta. Ez a dokumentum megerõsíti Izrael folytatólagos navigációs szabadságát a Tirani-Öbölben, ahol a két stratégiai fontosságú sziget található, és egyben ez a legfontosabb bejárat is az izraeli kikötõvárosba Eilatba. Ya'alon még azt is hozzátette, hogy

a tárgyaláson az amerikaiak is részt vettek."

Ezt követõen egy neve elhallgatását kérõ biztonságpolitikai vezetõ hivatalnok szerint, Ya’alon a környezetében dolgozó munkatársainak külön hangsúlyozta, hogy

az Egyiptom és Izrael közötti együttmûködés soha nem volt még ennyire virágzó."

Fotó: AFP

Az eset feltárja az Izrael és arab államok színfalak mögötti kapcsolatainak egyre virágzóbb titkos jelenlétét. Törökország és Irán megerõsödése, nemzetközi támogatottsága és terjeszkedése ugyanis sok szunnita arab ország részérõl jelent óriási problémát. Ebben a kontextusban sokan
arra a következtetésre jutottak, hogy több évtizedes ellentétek ide vagy oda Izrael nem feltétlenül jelent problémát az újraalakuló közel-keleti viszonyok között, sõt sokkal inkább orvosság lehet mostani bajaikra.
Az említett szigetek átadása Szaúd-Arábiának azért is különösen szimbolikus, mert eredetileg Szaúd-Arábiához tartoztak, ami a Wahabíta Királyság azért adta át õket Egyiptomnak 1950-ben, hogy Kairó megakadályozza, hogy azokat Izrael elfoglalja és amelyeket aztán késõbb 56-ban és 67-ben sikerült is elfoglalniuk. Úgy látszik a kör most bezárulni látszik és a két sziget visszakerül eredeti tulajához.

Az új Közel-Kelet megrajzolói

A hivatalosabb magyarázat szerint ez egy jóindulatú gesztus Kairó részérõl a szaúdiak felé, miután a Wahabita Királyság jelentõs gazdasági támogatást nyújt megóvva Egyiptomot a teljes gazdasági összeomlástól.

Azonban ahogy az lenni szokott, van azért egy másik magyarázat is: Az utóbbi években jó néhány regionális területcserérõl szóló felvetés látott napvilágot az izraeli-palesztin konfliktus megoldásának céljával. Ezek fõ rendezõelvei elég egyszerûek: Egyiptom dél felõl megnagyobbítja Gázát, nagyobb teret biztosít a gázai-övezetben zsúfolódó palesztinok számára. Egyiptom pedig egy keskeny sávot kapna a két ország közötti határ hosszában az izraeli Negev-sivatag és a Sinai között. Noha korábban ez a koncepció teljesen elképzelhetetlennek tûnt, a jelenlegi Közel-Keleten (ahol az efféle néhol tragikus határmeghúzások sok vezetõ fantáziáját mozgatták már meg a történelem során, úgy mond hagyományuk van) teljesen reális forgatókönyvnek tûnik. Azonban elkönyveltnek még biztosan ne nagyon vegyük azért ezt a izraeli-szunnita összeborulást, hiszen a Közel-Keleten sosem egyismeretlenesek az egyetlenek, jelenleg is számos olyan szövetség van kialakulóban, amire még gondolni sem mernénk.

(Al- Monitor)
Link

Hozzászólások

4 #1 Posta Imre
- 2016-04-22 06:22
A zsidó "összefog" a zsidóval...

Szaúd-Arábia igaz története – Zsidók alapították a vahabita királyságot


A témában a kutatómunkát és publikálást Mohammed Shaker végezte, aki az alábbi kérdésekre kereste a választ:

-A szaúdi család tagjai a Anze bin Wa’el törzsbõl származnak? Az iszlám a tényleges vallásuk? Vajon arab származásúak egyáltalán?

Kutatómunkájával leleplezte a szaúdi rezsimet és azokra a válaszokra jutott, amire az iraki katonai hírszerzés is…

A muszlim naptár szerint 851. évben (mely a Gergely naptár szerint: 1447. év) az Anza törzs egyik ágának, az Al-Masaleekh férfi tagjai azzal foglakoztak, hogy karavánnal szállították a gabonaféléket , valamint egyéb élelmiszereket Irakból Najd-ba. (Najd = központi régió Szaúd-Arábiában)

A klán vezetõje Sahmi Bin Hathool volt. Mikor a klán elérte Basra (Irak) városát, a csoport tagjai egy zsidó kereskedõt kerestek fel, akinek a neve Mordakhai bin Ibrahim bin Moshe volt. Az alku során a kereskedõ megkérdezte tõlük: “Honnan származtok?” Amire azt válaszolták: “Az Anza törzs Al-Masaleekh klánjából.” Amikor a zsidó kereskedõ meghallotta ezt a nevet, nagyon felderült és nagy szeretettel üdvözölte õket, és azt mondta, hogy õ maga is az Al-Masaleekh klánból származik, mégis Basra-ban (Irak) kell élnie, egy családi viszály következtében, ami az õ apja és az Anza törzs néhány tagja közt gerjedt.

Miután a zsidó elmesélte a klán tagjainak ezt a kitalált mesét a származására vonatkozóan, megparancsolta a szolgáinak, hogy a klán összes tevéjének a zsákjait töltsék meg búzával, datolyával, gyümölcsökkel.

A figyelemre méltó nagylelkû tett meglepte az Al-Masaleekh klán tagjait és vélhetõen felkeltette a büszkeségüket is, hogy megtalálták ezt a szeretetteli rokonukat Irakban, aki az élelmiszer utánpótlást is tudja részükre biztosítani. Elhitték, amit a zsidó mondott és mivel az egy gazdag kereskedõ volt, nekik pedig szükségük volt az élelmiszerre, egybõl köreikbe fogadták.

Amikor a karaván indulásra készen állt, hogy visszatérjen az élelmiszerekkel Najdba, a zsidó kereskedõ azt kérte tõlük, hogy velük utazhasson, mert szeretne visszatérni az eredeti hazájába, Najdba. A klán tagjai a szándékát teljes szívvel üdvözölték és boldogan hívták el magukkal.

Így a (titkolt) zsidó a karavánnal Najdba utazhatott, és miután odaért, nem sokkal már propaganda tevékenységekbe kezdett. Mivel azt a hazugságot híresztelte magáról, hogy õ is egy közülük való rokon, jelentõs számú hívet sikerült gyûjtenie maga köré.

Majd mikor már elegen szimpatizáltak vele, meglepetésszerûen egy ellenzéki kampányt indított el el a sajátos nézeteit terjesztve, az akkori Saleh Salman Abdallah Al-Tamini sejk ellen, aki egy muszlim vallási prédikátor volt Al-Qassemben.

Saleh Salman Abdallah Al-Tamini sejk prédikációinak vonzáskörzete nem csak Najd régiót foglalta magában, hanem Jement és Hijazt is, így õt sokkal többen követték, ezért a zsidó próbálkozása nem sikerült, és arra kényszerült, hogy elhagyja Al-Qassem városát, és átköltözött AL ISHA-ba, ahol megváltoztatta a nevét is Mordakhairól Markhan bin Ibrahim Musa-ra. Aztán megint megváltoztatta a lakóhelyét és a Diriya nevû nagyobb város közelében, Al-Quteefben telepedett le.

Itt a lakosság körében elkezdett egy kitalált történetet terjeszteni Mohammed próféta pajzsáról, miszerint a pogány arabok zsákmányként megszerezték Mohammed próféta pajzsát a muszlim araboktól, melynek következtében harc robbant ki a pogány arabok és a muszlim arabok közt. A pogány arabok viszont eladták egy Banu Qunaiqa nevû zsidó klánnak a pajzsot, akik megõrizték ezt a kincset!

A történeteivel fokozatosan erõsítette és növelte a pozícióját a beduin lakosság körében. A történeteinek lényegi mondanivalója az volt, hogy Arábia szerte a zsidók nagyon befolyásosak és jogosan, kiérdemelten tisztelik õket.

A beszédeivel megnyert sok fontos személyt a beduinok közül és ennek eredményeként úgy döntött, hogy tartósan letelepedik Al-Quteefben, amely település kapcsán már azt érezte, hogy ez az övé (az õ fõvárosa) a Perzsa-öbölben. Ezt a helyet egy ugródeszkának tekintette és arra törekedett minden erejével, hogy létre jöhessen egy zsidó királyság a Perzsa-öbölben.

Az ambiciózus terv végrehajtásához a sivatagban élõ arab beduinokhoz is közeledett, hogy elnyerje a támogatásukat. Majd egyre gyakrabban illette magát a “király” jelzõvel.

Abban a pillanatban, ahogy az Ajaman és a Banu Khaled arab törzsek rájöttek a zsidó valódi kilétére, annak ellenõrzése után, valamint arra, hogy milyen ravasz tervet eszelt ki, úgy döntöttek, hogy véget vetnek az életének. Megtámadták és elfoglalták azt a várost, ahol él, de a hívei segítségével a letartóztatás elõl sikerült valahogy megszöknie.

A szaúdi család zsidó õse (Mordakhai) egy farmon talált menedéket az akkori Al-Malibeed Ghusaiba közelében A-Aridban, amit ma úgy hívnak: Al-Riyad

Azt kérte a farm gazdájától, hogy nyújtson számára menedéket. A gazda annyira vendégszeretõ volt, hogy ezt azonnal teljesítette és segített neki.

Egy hónapot sem töltött segítõkész befogadóinál, amikor meggyilkolta a föld urát és annak összes családtagját, majd utána úgy tett, mintha egy betörõ tolvaj banda hajtotta volna végre mindezt. Késõbb már azt mondta, hogy még a katasztrófa bekövetkezte elõtt megvásárolta a gazdaságot a földdel együtt a családtól, és ennek megfelelõen már joga volt ott élni, mint a föld uraként. Ezután új nevet adott a területnek; elnevezte Al-Diriyanak, azaz azt a nevet adta a földterületnek, ahonnan korábban elmenekült.

A szaúdi család zsidó õse (Mordakhai) gyorsan létesített egy vendégházat az áldozatai földjén, amit Madaffanak nevezett el, és a vendégek közül (talán a meghívott zsidó rokonai közül is) maga köré gyûjtötte a képmutatókat, akinek segítségével ismét hamis propagandát kezdett el terjeszteni, méghozzá azt, hogy õ egy prominens arab sejk.

Cselszövést hajtott végre Saleh Salman Abdallah Al-Tamini sejk, azaz az eredeti ellensége ellen és megölte (ölette) egy merénylettel Al-Zalafi város mecsetében.

Ezt követõen már elégedett volt és biztonságban érezte magát Diriyaban, állandó otthonában, és poligámiában élt, nagyon sok nõvel volt és sok gyermeket nemzett, akiknek tiszta arab neveket adott.

Amikor a leszármazottai felcseperedtek, apjuk nyomdokaiba léptek és összefogva, összeesküdve az arab nemzet ellen – magukat Szaúd klánnak nevezve – illegálisan foglaltak el földterületeket, megöltek minden embert, aki a terveiknek keresztbe akart tenni.

Különféle megtévesztéseket használtak céljaik eléréséhez: megvetették a lelkiismeretes és másképp gondolkodó embereket, a megvetésüknek hangot adtak és hazugságokat terjesztettek róluk. Pénzt és nõket ajánlottak fel befolyásos embereknek, különösen azoknak, akik ezen zsidó család igazi életrajzát vezették, amely aztán a történelem írokat is félrevezette a valós eredetük tisztázásában. Eközben magukat a legelõkelõbb arab törzsektõl származtatták, mint a Rabi’a, az Anza, és az Al-Masaleekh.

Feltûnõen képmutató, hogy napjainkban a szaúdi királyság könyvtárait úgy hívják egy volt igazgatóról elnevezve, hogy Mohammad Amin Al-Tamini. Arról az emberrõl nevezték el ugyanis a királyi könyvtárakat, aki a zsidó szaúdi család részére készített egy családfát, ami összeköti õket a nagy Mohammad prófétával. Akkor amikor a családfát elkészítette, a hamis munkájáért 35.000 egyiptomi fontot kapott az akkori szaúdi nagykövettõl Kairóban 1943-ban (a muszlim naptár szerint 1362-ben). A nagykövet neve: Ibrahim Al-Fadel volt.

Mint fent említettetük, a szaúdi család zsidó õse (Mordakhai) a poligámiát gyakorolta, rengeteg nõt vett feleségül és sok gyermeket nemzett. Jelen pillanatban is ez folyik, mivel ragaszkodnak a családi örökséghez.

Mordakhai egyik fiának, akit A-Maqarannak hívtak, az elsõ gyermekét Mohammad-nek nevezet el, a másodikat pedig Saudnak, aki a mai Szaúd-dinasztia nevét adta.

Saud leszármazottai (a mai szaúdi uralkodó család) egy kampányt indítottak merényletként az arab törzsek prominens vezetõi ellen azzal az ürüggyel, hogy ezen vezetõk hitehagyottakká váltak, eltávolodtak az iszlám vallástól és elhagyták a Korán tanítását, így megérdemlik a szaúdi kárhoztatást és lemészárlást.

A szaúdi uralkodó család történelemkönyvének 98-101 oldalain a családi történész kijelenti, hogy az összes ember a Najd régióban istenkáromló, a verüket kell venni, a földjeiket elkobozni, az asszonyaikat ágyasukká tenni.

Ez nem hiteles muszlim meggyõzõdés, kivéve ha a Mohammad bin Abdul Vahab szektához tartozik (a családi történész). A szekta eredete szintén zsidó gyökerû Törökországból.

A vahabi tanokat, melyeket a szaúdi család átvett, hogy elpusztítsanak minden lakót: férfiakat, gyerekeket, a nõket pedig megerõszakolják, továbbá a terhes nõket hasba szúrják és a gyerekek kezét levágják, majd felgyújtsák – a vahabi szekta engedélyezi, sõt kötelességnek tartja regnálóknál, akik nem követeik a vahabi szekta vallást.

Ördögi cionista család, ami mindent megtett, hogy egy hamis vallási szekta neve alatt – ami valójában csak egy zsidó kitaláció – embereket terrorizáljon és gyilkoljon.

Ez a zsidó dinasztia brutális atrocitásokat követett el 1749-ben (muszlim naptár szerint 1163-ban), amelyet követõen az egész Arab-félszigetet a családi nevük után Szaúd-Arábiára neveztek át, mintha az egész régió az õ személyes ingatlanjuk lenne, ahol az összes többi lakó csak az õ puszta alkalmazottjaik, rabszolgáik, akiknek az nyújthat örömet, hogy éjjel-nappal robotoljanak gazdáiknak (a szaúdi családnak).

Emellett teljesen a saját kezükben tartják az ország természeti kincseit.

Ha bármely szegény ember panaszkodik, vagy felemeli a hangját a köznép bármely despotikus szabály ellen, amit a zsidó dinasztia létrehozott, annak a dinasztia levágja a fejét közterületen.

A szaúdi hercegnõ a kíséretével egyik alkalommal ellátogatott Floridába, és 90 szobát bérelt ki a Grand Hotelben 1 millió dollár/éjszaka körüli áron.

Az eset kapcsán hallott valaki olyan alattvalóról, aki ezt negatív fennhangon kommentálta volna? Nem, mert ha volt is ilyen, arra ismerõs sor várt: Halál szaúdi kardok által, köztéren.

Bizonyítékok a szaúdi család zsidó származására vonatkozóan

Az 1960-as években a Sawt Al-Arab rádióállomás Kairóban, és a Jemen rádióállomás Sana’a-ban megerõsítette a szaúdi család zsidó származását.

Faisal Al-Saud király abban az idõben nem tagadta meg családja zsidó származását, mert kijelentette – amit a Washington Post 1969.szeptember 17-én közölt-, hogy ” Mi a szaúdi család a zsidók rokonai vagyunk, és teljesen ellentétei vagyunk az araboknak vagy a muszlimoknak, de velük együtt kell élni békében. A mi országunk (Arábia) a forrás, ahol az elsõ zsidó felemelkedett és leszármazottai szétszóródtak az egész világon”

Ezt nyilatkozta Faisal bin Abdul Aziz Al-Saud király!

A szaúdi jogtanácsod, Hafez Wahbi említi az “Arab-félsziget” címû könyvében, hogy Abdul Aziz Al-Saud király, aki 1953-ban hunyt el, azt mondta: “Üzentünk (szaúdiaké), hogy találkoznánk valamennyi arab törzzsel. Ennek során egy érkezõ arab küldöttségbõl nagyapám számos sejket csukatott börtönbe a Matheer törzsbõl, és amikor jött egy másik küldöttség ugyan ezen törzsbõl azzal a kéréssel, hogy elengedjék a foglyokat, Saud Awal(a nagyapja) azt a parancsot adta ki az embereinek, hogy vágják le minden bebörtönzött fejét és fõzzék meg az áldozatok húsát és ezt szolgálják fel a követeknek a fogadásukra és megalázásukra tartott banketten. A követek, mikor megtudták, hogy a hozzátartozóikat tálalták fel, elborzadtak és el is utasították, de Saud Awal megparancsolta az embereinek, hogy akik nem hajlandóak a húsból enni, azoknak vágják le a fejét.

Ezt a szörnyû bûncselekményt követte el ártatlan emberekkel szemben, akiknek az volt a “bûnük”, hogy “ellenzékiek” voltak. Õ volt az egyik legkegyetlenebb uralkodó.

Hafez Wahbi leírt egy másik igaz történetet is, amit már a nagyapjáról fentiekben nyilatkozó Abdul Aziz Al-Saud király hajtott végre, ami szerint egy sejk érkezett a Matheer törzsbõl a királyhoz és egy prominens fogoly szabadulásáért járt közben. A király a sejket kivégezte, majd megfürdött a vérében, mielõtt imádkozni kezdett (ez is egy bevett szokás a vahabi szektánál).

További bizonyíték:

Az iraki katonai hírszerzési igazgatóság egy elmarasztaló, világrengetõ hírszerzési jelentés adott ki, miszerint Muhammad ibn Abd al-Wahhab, a vahabita-Takfirism iszlám vallási ág alapítója, és a Szaudi uralkodó ház, akik a legnagyobb támogatói és a vallás terjesztésnek finanszírozói, – mind leszármazottai a Sabbatizmus fanatikus zsidó szektának, amely tagjai eredetileg Törökországban éltek és ott gyakorolták az iszlám hitet nyilvánosan, de titokban a misztikus, kabbalisztikus judaizmust követték. A jelentésrõl bõvebben itt.

Orientalista.hu – (Forrás: persianews, ummah.com)
33 #2 vizilo
- 2016-04-22 14:58
Ez inkabb Suaud -Arabiai Zsido es -Izraeli Zsido összeborulas !!! Helyesbitek !!!!

Hozzászólás küldése

Hozzászólás küldéséhez be kell jelentkezni.
Generálási idő: 0.31 másodperc
2,620,682 egyedi látogató