" A tetszõleges idõvel történõ visszaélés a semmibõl létrejött világ, egy másik ismeretlen idõben keletkezett teremtõ léteztetésének dogmatikus elfogadtatásával kezdõdik.
R) cikk
(2) Az Alaptörvény és a jogszabályok mindenkire kötelezõek.
Egy nép elé nem tehetõ a lopott kultúrörökség, hiszen a megcélzott büszkeség sérülne, ha tudná nem az övé."

Az ENSZ szerint:
Népirtás az, ha egy népet, vagy népcsoportot olyan életfeltételek közé kényszerítenek, amelyikek azt vagy egyes tagjait pusztulással fenyegetik, vagy olyan intézkedéseket tesznek, amelyeknek célja a születések meggátolása.
Szervezetten létrehozott tudatlanságom életem jelentõs részét teszi ki. Gea megértése egybeesik Õseim üzenetének megértésével. Ezek által nyert felismerésem rámutat a szervezett társadalmi formák valódi céljára. Összehasonlítással éles vonal rajzolódik ki a természettel harmonikus együttélés, és a fosztogató életforma határán. A szervezetten létrehozott tudatlanságot fenntartó intézmények gazdasági törekvései erõszak szervezetek által védett dogmákra épülnek. A tetszõleges idõvel történõ visszaélés a semmibõl létrejött világ, egy másik ismeretlen idõben keletkezett teremtõ léteztetésének dogmatikus elfogadtatásával kezdõdik. A tömeggyilkosságokkal rögzített félelem teszi elfogadottá a kettõ semmi egyenlõ valóság képtelenséget. Napjainkra vetített hétköznapi megnyilvánulása a vélelmezési törvény, mely szerint, ha két alkalommal nem veszünk át egy hivatalos postai küldeményt, akkor átvettnek tekinti a hatóságot magának rendelõ hatalmi erõ.

Kettõ szellemi eszköz áll rendelkezésemre, melyek tárgyi valóságra mutatva igazolják a szellemi eszközök használatának helyességét. A körrovás szavaink értelmezését, a gealingvisztika az elvégzett mun-t igazolják. A körrovással, és a gealingvisztikával végzett elemzések során gyakori logikai egybeesések szolgálják az õsi mûködés felismerését. Ezek az egybeesések nemcsak a kettõ szellemi eszköz egymás igazolását szolgálják, de határozottan rámutatnak az erõszak szervezetekkel védett dogmatikus hatalom butító törekvéseire.
Nemzeti hitvallás néven fut az archeológia tudományának hatáskörébe tartozó kinyilvánítás.


(3) MI, A MAGYAR NEMZET TAGJAI, az új évezred kezdetén, felelõsséggel minden magyarért, kinyilvánítjuk az alábbiakat:
Büszkék vagyunk arra, hogy Szent István királyunk ezer évvel ezelõtt szilárd alapokra helyezte a magyar államot, és hazánkat a keresztény Európa részévé tette.
Schmitt Pál írta alá.

R) cikk
(2) Az Alaptörvény és a jogszabályok mindenkire kötelezõek.
(3) Az Alaptörvény rendelkezéseit azok céljával, a benne foglalt Nemzeti hitvallással és történeti alkotmányunk vívmányaival összhangban kell értelmezni.

Kétséget kizáró érvelés következik:

C) cikk
Az Alaptörvény és a jogszabályok érvényre juttatása érdekében kényszer alkalmazására az állam jogosult.

X. cikk
Tudományos igazság kérdésében az állam nem jogosult dönteni, tudományos kutatások értékelésére kizárólag a tudomány mûvelõi jogosultak.
(1) Magyarország biztosítja a tudományos kutatás és mûvészeti alkotás szabadságát, továbbá...
(3)18 ...törvény szabályozza.

Elismerjük a kereszténység nemzetmegtartó szerepét. Becsüljük országunk különbözõ vallási hagyományait.
A kötelezõ vallásszabadság nehezen kezelhetõ kérdéskörébe szinte észrevétlenül kapcsolódik be a törvényileg szabályozott tudomány.
Szavaink tartalma ellen hozott állami intézkedések eredményeként jutott a Nemzet abba az állapotba, melyben nem érti az ország, nemzet, állam fogalmakat.
Magyar Salamon királyunk ezüst dénárja még hordozza a hármas tagoltságban értelmes Pan-on-ia szóösszetétel valódi jelentését. Mag-ár-urság szavunk mögöttes tartalma éppoly indokolatlatnul foszlott szét, mint ahogyan Pannónia elsõ „n” betûje megkétszerezõdött. Helységneveink körrováson értelmezhetõ tartalma találkozik a gealingvisztika bar, és bár gázfejlesztõ tudományának bizonyítékaival. Ister folyónk neve elleni bûncselekmény szintén nem mutat Nemzeti szándékot.
Az államiságot szorgalmazó „alaptörvény” úgy használja Ister istenné degenerált fogalmát, mintha nem lenne tisztában a rovás „r” fordított „n” jelentõségével, pedig hatalmi erõvel törölte a rovásírást, és erõvel vette el a folyó nevét. Tehát tudja. Összes vallási fogalmunk, és „kegytárgyunk” államalapítás elõtti mûködésünk tárgyszerû bizonyítéka annak, hogyan mûveltük az ország területét.
Isterbõl lett isten, bar-bár gázfejlesztõbõl lett istentagadó pó (vízszabályozó) gányoló po-gány.
Ez a szellemi mélyrepülés nem lehet a természet útja. Jegyzett történelemnek titulált torzítások védelmében van szükség az alaptörvényben felsorolt fenyegetésekre, a demokratikusnak beállított boszorkányégetésre, máglyahalálra, azaz törvényre. Hatalmas mun volt átépíteni hegyeinket, az óceánok mélyét, amit egységes embervilág tehetett csak meg. A torzítások tömeggyilkosságok, keresztes-hadjáratok, Amerika indiánjainak kiirtása, tárgyi bizonyítékok megsemmisítése árán tarthatók fenn.
Népirtás az, ha egy népet..... Miért kerülhet ez szóba? Melyik az a népcsoport, amelyiknek érdeke fûzõdik egy másik nép kiirtásához? Mi ez az érdek?
Nehéz volt összerakni a képet, de végül rájöttem, hogy az õsi múltból kimaradó embereknek van szükségük a kultúrörökség pótlására. Akik nem tudnak semmit errõl, azoknak nem hiányzik. Egy nép elé nem tehetõ a lopott kultúrörökség, hiszen a megcélzott büszkeség sérülne, ha tudná nem az övé. Örökös, ráadásul büszke örökösként élõ magyarok mellett lehetetlen elhitetni a zsidósággal, hogy hatezer év alatt õk hozták létre a sok-sok ezer éves kultúrát. Gazdaságunkba, kultúránkba, vallásunkba, politikai vezetõségünkbe beépült fosztogatók cselekvésének egyetlen célja az örökség átemelése a zsidóság számára úgy, hogy õ maga is higgye a tulajdon jogosságát. Ezért nem lehet látványos a népirtás. Ezért a sunyi betelepülés. Ezért az --ister országok elleni agresszió.
Ezért írtam a Hatodik Pecsét címû könyvet. Ezért írom a De-Kódex címût.

Jásdi Kiss Imre

Forrás