én meg nyiltan fellépnék jemen védelmére s rakétákat adnék jemenieknek hogy letudják lönni szaudi harci repülöket

Bahrein, Szudán és az Arab Emirátusok is ultimátumot intézett Iránhoz

Bahrein, Szudán és az Egyesült Arab Emirátusok is felfüggesztette diplomáciai kapcsolatait Iránnal miután Teheránban megtámadták Szaúd Arábia nagykövetségét. Az országok 48 órát adtak az iráni diplomatáknak, hogy elhagyják az országaikat. http://www.atv.hu/kulfold/20160104-ba...tt-iranhoz

Irán: nincs különbség az ISIS és a szaúdi királyság között

Az iráni felsõ vezetés szerint a szaúdiak módszerei nem különböznek szélsõséges terroristáéktól.

Az iráni felsõ vezetés szerint a szaúdiak módszerei nem különböznek szélsõséges terroristáéktól.

Az Iráni Iszlám Köztársaság legfelsõbb vallási vezetõje, Homeini ajatollah szerint a megegyezõ jogi és vallási iskolát követõ Szaúd-Arábia és Iszlám Állam között egyáltalán nincs különbség, mindkettõ egyaránt ártatlanok vérét ontja.

Az fõpap egy képet is közzétett saját honlapján, amellyel a két szélsõséges politikai rendszer azonosságaira próbálta felhívni a figyelmet. A fehér ruhás alak a szaúdi királyság hóhérát, míg a fekete ruhás egy Iszlám Állam kivégzõkatonáját reprezentálja.
A szunnita iszlám egyik legradikálisabb vahhabita irányzatát képviselik a szaúdiak, amely élesen szemben áll az muzulmán hit bármely konform vagy újításra hajazó irányzataival. A megtorló jellegû lefejezések, keresztre feszítések bevett gyakorlatoknak számítanak az országban.http://888.hu/article-irani-nincs-kul...e=hirstart

Nem is értem, hogy Szaúdi Arábiát miért Szaúdról nevezték el, miért nem az alapítóról akinek egyik neve mordechai. Persze ez elég hülyén hangzana hogy mordechai arábia. Egyébként meg arab és zsidó mind sém gyermekei, tehát testvérek. Egyiktõl sem várhatunk sémi jót.

Szet lehet ugyanugy bombazni Szaud -Arabiat eppugy mint Siriat ez csak idö kerdese !!!

Júniusi hír. Õk tudták, hogy minek kell következni és miért.

Mától bárki kereskedhet a szaúdi tõzsdén
Megosztás

Ma nyílik meg a külföldi befektetõk elõtt a szaúd-arábiai tõzsde, ami a feltörekvõ piacokra, köztök a magyar börzére is, negatív hatással lehet, hisz a tõke egy része át is vándorolhat. Csütörtökig nem lesz újabb fejlemény a görög tárgyalás sorozatban.http://gazdasagtv.hu/tozsde/brokerliv...di-tozsden

Szaúd-Arábia visszakozik?
http://titkolthirek.hu/szaud-arabia-v...sszakozik/

VISSZATÉRVE A TEHERÁNI CSÚCSRÓL

2015.12.30.1

Tegnap tért véget az Iszlám csúcskonferencia Teheránban. Megdöbbenve veszem tudomásul, hogy a média meg sem említi. Továbbra is hajtogatják azokat a maguk gyártotta elméleteket, miszerint a közel-keleti térséget meghatározó konfliktus oka a síita-szunnita ellentét. l



Irán elnökének beszéde a nemzetközi konferencián 2015. december 27-én - Press TV fájl fotó



Majd tovább okoskodnak és az iszlám államot (Daes) szunnitának jelölik, mely véres ellentétben áll a síita felfogással. Egy önmagát generáló láncreakcióról papolnak irányzatok között, mely robbanáshoz vezet a muszlim világon belül. Mi jön le ebbõl? Az, hogy a muszlimokban kell keresni egyedül a bajok gyökerét és az õ vadállati öldöklésüknek esik áldozatul az emberi civilizáció.l



Ezzel szemben mi a valóság?l



Valóban léteznek síita, szunnita, szufi és más irányzatok, valamint ezeken belül iskolák. Valóban voltak olyan történelmi korok, amikor ezek egyike-másika hadban állt egymással, ahogy az a keresztény kultúrán belül a katolicizmus és a protestantizmus között volt. De a ma nem errõl szól. A ma arról szól, hogy az iszlámon belül a XVIII. században egy olyan vonal jött létre vahabizmus néven, Mohammed AbdelVahab szellemiségét követve, amely az alaptanok hirdetésétõl, a szeretettõl, megbocsájtástól, mérvadó elõdökre emlékezéstõl elzárkózott. Ezzel szemben feldúlta a történelmi örökséget, harcot hirdetet minden ellen, ami nem õt követte és nem ismert megbocsájtást, szeretetet. Kapóra jött ez az irányzat a briteknek, akik 1900-1936 között Abdel Aziz Al-Szaúd király és udvari vahabita hittudósai segítségével egy olyan iszlámot kreáltak, ami szunnita, síita és szufi ellenes volt egy idõben. Erre azért volt szükség, mert nyugaton a Hidzsazi tartományban hasemita szunniták, a Perzsa-öböl partvidékén síiták, északon pedig az oszmán Birodalom szúfi törökjei voltak. Ne feledjük, ez az elsõ világháború ideje, ahol a britek és a törökök szemben álltak. Szaúd-Arábia még nem létezett, ez csak a hidzsazi és a Perzsa-öböl menti területek leigázásával jöhetett létre 1936-ban. Tehát a vahabizmus az iszlám irányzatok kiirtására jött létre, magát az egyetlen igaz iszlám ösvénynek kikiáltva! Azaz a vahabizmus nem szunnita irányzat, ahogy ma az egyesek vélik. A vahabizmust a britek, majd késõbb az amerikaiak és izraeliek saját stratégiájuk támogatására használták fel. Ne feledjük, hogy 1917-ben látott napvilágot a Balfour nyilatkozat, mely a zsidó népnek nemzeti otthont ígért Palesztinában. A Balfour nyilatkozat terepmunkáját ugyanazok a brit tanácsadók végezték el (Percy Cox, John Philby, st, akik a szaúdi király mellett is atyáskodtak. Tehát látni való, hogy a Szaúdi királyság és Izrael állam ikertestvérek, a vahabizmus pedig egy eszköz azok kezében, akik az iszlámot és annak követõit meg akarják osztani.l



Khomeini imám irányításával 1979-ben gyõzött Iránban az iszlám forradalom. Hangsúlyozom iszlám és nem síita forradalom. Khomeini imám a muszlimok egységét kívánta megteremteni. Ez ijesztõen hatott a külvilág számára és láss csodát, ugyanebben az évben Afganisztánban létrejött vahabita alapokon az Al-Kaida Bin Laden vezetésével, melyet Amerika támogatott. Szaúd-Arábia pedig az általa vezetett Iszlám Világ Liga a világ számos országába eljuttatta követeit, mozgalmait, mecseteit. Ez a mozgalom szintén az egyetlen igaz utat hirdette, a síitákat pedig az ördög fattyainak titulálva megvetette, sõt erõszakos akciókat követtek el ellenük.l



Az iszlám világon belül azonban, legalábbis ott, ahol nem voltak jelen vahabita (késõbb szelefita, vagy takfiriya) tényezõk, síiták, szunniták, szúfik, békésen megfértek, ahogy azelõtt. Khomeini imám felhívott az iszlám egységre és megbízásából Taszgeri Ajatollah megalapította az Iszlám Irányzatokon belüli Közeledés Intézményét. Ez a hatalmas szervezet a mai napig 29 konferenciát hozott tetõ alá, tehát az elmúlt 29 év mindegyikén összejöttek szunnita, síita és más iszlám vezetõk, hogy egyeztessenek, összehangolják lépéseiket és valahogy módját adják annak, hogy a világ megtudja: ma síita-szunnita ellentét nincs. Ma egy hatalmas ármány kapott lábra azért, hogy iszlámon belül háború gerjedjen. Ennek eszköze az Iszlám Állam, ami mindenkit kiirt, aki nem csatlakozik hozzá.l



Összegzem élményeimet, hiszen már ötödik alkalommal veszek részt ezeken a csúcsokon. Az elsõ három ízben még a 90-es években követtem a konferenciákat, majd tavaly és idén. A változás elképesztõ. Valós egyeztetés folyik. Nem kerülnek elõ a történelmi sérelmek, hanem az emberiség sorsáról folyik szó. Csupán pár kiragadott név a rangos résztvevõk közül:l



Mohszen Araki Ajattollah, az Iszlám Irányzatok Közti Közeledés Intézményének fõtitkára

Dr. Haszan Rouhani, az Iráni Iszlám Köztársaság elnöke

Dr. Ibrahim Jaafari, Irak külügyminisztere

Naim Qasem, a Hezbollah fõtitkárhelyettese

Dr. Mohamed Ghurmiz, Törökország fõmuftija

Dr. Ali Akbar Valayati, ex-külügyminiszter, jelenleg Khamenei imám külügyi fõtanácsadója

Dr. Ahmed Badr Aldin Hassoun, Szíria fõmuftija

Szaid Ammar Al-Hakim, Irak Felsõ Iszlám Tanácsának elnöke

Abdullah Muhaqaq, Afganisztán elnökének fõtanácsosa

Dr. Abdel Hafiz Dawoud, a Jordán Királyság vallásügyi minisztere

Mehdi Al-Samidai, Irak muftija és még több százan mások…l



Az Iszlám Forradalom vezetõje, Khamenei imám elmondta, aggódik, amikor Amerika síita-szunnita elemzésekbe, fejtegetésekbe kezd, mert abból semmi jó nem származik. Ha egy ilyen képmutató társaság ezt teszi, annak oka van és az ok nem a két fél megbékélésére indít tetteket. Beszéde mind a síita, mind a szunnita vezetõk körében hatalmas sikert aratott.l



A külügyi bizottság ülésén szót kaphattam. Röviden ennyi: Európában keresztény alapú ateizmust, az iszlám világban pedig iszlám alapú barbarizmust állítanak elõ. Ez a termék, ezt kommunikálják és adják el, elsorvasztva az alaptanok tisztaságát. Az egyik oldalon ezt iszlám takfiriyának hívják. A kereszténységbe csomagolva egy szemlélet honosodik meg, ami materiális, haszonalapú, kirekesztõ, amit akár keresztény takfiriyának mondatunk. Nem elég iszlámon belül közeledni, vallások közti határt is le kell bontanunk. Csak együtt tudunk megtisztulni, hiszen a takfiriyákat kiváltó okok ugyanazok. A párbeszéd elkerülhetetlen.l

Dr. Mihálffy Balázs (Abdel Rahman sejk)l

Persianews.vcp.ir